Oct 6, 2011

எங்கேயும் எப்போதும் – நிரம்பி நீடிக்கும் வலி

விபத்து நடவாத சாலைகளும், மரணம் நிகழாத வீடுகளும் இங்கே உண்டா. ஆனாலும் ஒவ்வொரு விபத்தும், ஒவ்வொரு மரணமும் சொல்லொணாத் துயரத்தை திணித்துவிட்டே செல்கின்றது.

இயற்கையாய் நிகழும் விபத்துகள் தவிர, கவனக்குறைவால் ஏற்படும் விபத்துகளில் நிகழ்த்தப்படும் மரணம் சந்தேகமின்றி கொலைக்கும் தற்கொலைக்கும் சமம்.

அதிகம் சினிமா பார்க்க முனையாத என்னை, ”எங்கேயும் எப்போதும்” படம் குறித்து வந்த விமர்சனங்கள் படம் பார்க்க தொடர்ந்து தூண்டிக்கொண்டேயிருந்தது.


இதுவும் ஒரு படம்தானே என பார்க்கத்துவங்கிய எனக்கு, இது படம் அல்ல பாடம் எனப் புரியும் போது நான் என் கட்டுப்பாட்டில் இல்லை என்பதை அறிந்தேன்.

தனியார் மற்றும் அரசு என இரண்டு சொகுசுப் பேருந்துகள் நேருக்கு நேர் மோதுவதை தத்ரூபமாகக் காட்டும் காட்சியோடு படம் துவங்குகிறது. அதில் பயணப்படும் இரண்டு ஜோடிகளின் பயணம் குறித்த காரணம் கவிதையாக இருக்கிறது. முக்கால்வாசிப்படம் கவிதைபோல். கவிதைகளில் லாஜிக் மீறல்கள் இருப்பது குறித்து பேசவேண்டிய அவசியம் இருப்பதாயும் தெரியவில்லை.

பயணங்களில் பலவிதமுண்டு. பெரும்பாலும் இரவு நேரப் பயணங்களையே தெரிவு செய்கிறோம். பேருந்தில் ஏறும்போது உறங்கும் உலகம், காலையில் இடம் அடைந்து இறங்கும் போதுதான் விழிக்கிறது.

ஆனால் பகல்நேரத்துப் பயணம் அதுபோல் அல்ல. அது மனிதர்களை வாசிக்கும் ஒரு புத்தகம் போன்றது. இரவுப் பயணங்கள் பெரும்பாலும் தடங்கள்களின்றி சென்றுகொண்டிருக்கும், பகல் நேரத்து தொலைதூரப் பயணங்களில் எதிர்பார்த்தததைவிட போக்குவரத்து நெருக்கடியால் பயண நேரம் நீண்டுகொண்டேபோகும், அடுத்து வண்டி முழுதும் நிரம்பாததால் ஆங்காங்கே தென்படும் பயணிகளை ஏற்றி இறக்குவதுமுண்டு. இதன் பொருட்டு பயணம் முழுதும் புதிதுபுதிதாய் மனிதர்களைச் சந்தித்துக்கொண்டேயிருப்போம். 

பயணம் நயமாகவும் அலுப்பாகவும் இருக்கும். அலுப்பாய் நீளும் பயணத்தில் நம்மை இலகுவாக்குவது, அலுப்பிலிருந்து மீட்பது சக பயணிகளிடமிருந்து கசியும் சுவாரசியமே என்றால் அது மிகையல்ல.
அப்படிப்பட்டதொரு பயணத்தில் ஏற்படும் விபத்தையும், அதையொட்டி நிகழும் வலியின் உச்சம் குறித்த பதிவுதான் ”எங்கேயும் எப்போதும்”.

பகல் நேரப் பயணங்களில் கவனித்து ரசித்த, கவனிக்கத்தவறிய பல மனிதர்களை இந்தப் பயணம் முழுதும் பார்த்துக் கொண்டேயிருக்கலாம்.

தன்னை அழகாய் இருப்பதாய் சொல்லும் சின்னப்பெண்ணிடம் தன்னை திருமணம் செய்துகொள்கிறாயா எனக் கேட்கும் புது மனைவியைப் பிரிய முடியாத கணவன், வெளிநாட்டில் பணியாற்றி அதுவரை பார்த்திராத மகளிடம் தான் வந்துகொண்டிருப்பதை ஆதாரத்தோடு சொல்ல வேண்டி பக்கத்து இருக்கைப் பெரியவரிடம் போனை நீட்ட, அவர் கடுப்பாய் போனை வாங்க, அப்போது அந்தக்குழந்தை “சாப்ட்டீங்ளா” எனக்கேட்பதில் ஏற்படும் நெகிழ்வு, தொந்தரவு செய்யும் குழந்தையை அப்படியே வாரி தன்மேல் போட்டுக்கொள்ளும் பயணத்தூக்கத்தை தொலைக்க விரும்பாத அம்மா, கடுகடுப்போடு வேக முடுக்கியை அழுத்தும் அரசுப்பேருந்து ஓட்டுனர், பஞ்சர் ஆன சக்கரத்தை மாற்றிவிட்டு முட்டிக்கையால் பாட்டிலைக் கவ்விக்கொண்டு கைகழுவும் நடத்துனருக்கு உதவும் ஜெய், அரசூரில் நிறுத்த மாட்டேன் என மறுத்த நடத்துனரின் மனமாற்றம், முதலில் நிறுத்த மறுத்து பின்னர் நிறுத்த முன்வரும் நடத்துனரிடம் வீம்பு பேசும் அரசூர் தலைவர், மீனப்பாக்கத்திலிருந்து விழுப்புரத்தை தாண்டிவிட்டேனா எனக் கேட்டுப் படுத்திய பயணி விழுப்புரத்தைத் தாண்டியும் தூங்கியதால் அரசூரில் இறங்கிக்கொள்ள நிர்பந்திக்கப்படும் நிலை, விளையாட்டுப்போட்டி சீருடை மற்றும் கோப்பையோடு கும்மாளமிடும் பள்ளி மாணவிகள், எதிரெதிர் பேருந்தில் பயணப்படும் நாயக காதல் இணை, இடையில் பேருந்து நிலையத்தில் வாங்கிய மல்லிகைப்பூ….. என எல்லாமே பகல் நேர தொலைதூரப்பயணங்களில் அன்றாடம் நாம் சந்தித்த மனிதர்களாகவோ அல்லது பிறர் சந்தித்த நாமாகவோ இருப்பதை மனம் முழுக்க நிரப்பும் போது, அங்கு நிகழும் விபத்து நமக்கே நேரிடையாக நிகழ்வதாக அமைகிறது.

மோதும் விநாடியில் கண்ணாடி வழியே துளைத்து முந்திக்கொண்டு விழும் ஆளை இரண்டு பேருந்துகளும் சேர்ந்து நசுக்கும் கணம், இரண்டு பேருந்தும் நேருக்குநேர் மோதியதை ஒவ்வொரு கோணத்திலிருந்தும் பார்க்கும்போது அதன் கோரம் மனதை அறுத்தெடுக்கிறது. அரசுப்பேருந்தின் மேலிருந்து அப்படியே சரிந்து பரவி சிதறும் இலைக்கட்டு, இரண்டு பேருந்தின் முன்சக்கரங்கள் மோதிக்கொண்டு நிற்பதில் உணரப்படும் வேகத்தின் விபரீதம், துண்டிக்கப்பட்ட காலோடு ஒருவர் கதறும் கதறல், ”ரிங்கடிக்குதுப்பா போனெடுங்கப்பா” என செல்லமாய் போன் அழைப்பு ஓசையில் குழந்தை அழைப்பதை எடுத்துப்பார்த்து கதறும் அந்தப் பெரியவர், மருத்துவமனையில் உடல்தானத்திற்கு கதறிக்கதறிப்பேசும் அஞ்சலி  என ஒவ்வொன்றுமே விபத்தின் வலியை அப்படியே மனதில் அப்புகிறது.

விபத்து நடந்த கணத்தில் கடந்துசெல்லும் பேருந்தில் அதிர்ச்சியாய்ப் பார்க்கும் முகங்கள், அக்கம் பக்கத்திலிருந்து ஓடிவரும் மனிதர்கள், டேங்கர் லாரியிலிருந்து இறங்கி ஓடிவரும் ஓட்டுனர் பேருந்து அருகே எம்பியெம்பிக் குதித்து காப்பாற்ற முனைந்த கணத்தில் செல்போனை எடுத்து 108க்கு தகவல் சொல்வது, பெரும் விபத்தை தலைப்புச் செய்தியாக்க விரும்பு ஊடகம், பேருந்துகள் அகற்றப்பட்ட பின் எச்சங்களாய் கிடக்கும் இலைகள், அடுத்தநாளில் அழிந்துபோகும் அந்தக் கோரத்தின் சுவடு, எச்சரிக்கைக்காக நடப்படும் பலகை  என வெகு யதார்த்தமான காட்சியமைப்புகள்.

“மரணத்தைக்கொல்ல ஒருவரும் இல்லை” எனும் அந்தப்பாட்டு ஆறுதலாய் இருந்தாலும் அது ஆறுதல் இல்லையென்பதே உண்மை.

ஆங்காங்கே நெடுஞ்சாலைகளில் அவ்விடத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட விபத்தில் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை  தெரிவிக்கப்பட்டிருக்கும் எச்சரிக்கை பலகைகள் குறித்து பெரிதாய் நாம் அலட்டிக்கொண்டதாய்த் தெரியவில்லை. உண்மையில் ஊடகம் முதற்கொண்டு அது ஊட்டும் செய்திகளை (சு)வாசிக்கும் மனிதர்கள் வரை விபத்து என்பது ஒரு சுவாரசியப் பண்டமே. பண்டமாற்று செய்யமுடியாதா பண்டம். 

விபத்தில் சிக்கிய அந்தஸ்துமிகு நபர்கள், விபத்தின் கோரம், விபத்தில் மரணத்தின் எண்ணிக்கை என்பதனையொட்டி சுவாரசியம் கூடுவதும் குறைவதுமுண்டு. வெகு சிலநேரத்தில் மட்டுமே வலிப்பதுண்டு. நம், சுற்றம், நட்பின் பங்கு இருப்பதைப் பொறுத்தும் சில நேரங்களில் சுவாரஸ்யமும், வலியும் மிகுவதுண்டு

விபத்து ஒருபோதும் வசதி வாய்ப்புகளை, காதலை, அந்தஸ்த்தை, கதாநாயகத்தனத்தை, மிஞ்சியிருக்கும் கடமையை என எதையுமே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதில்லை. விபத்தின் கோரப்பசி அகோரமானது என்பதை ஆழ்ந்து நோக்கினாலோ அல்லது பட்டாலோதான் புரியும்.

இது படமல்ல, பாடம்…. விபத்தின் வலியறியாதவர்களுக்கு, விபத்தை ஏற்படுத்துவது குறித்து அதிகம் அலட்டிக்கொள்ளாதோருக்கும்.

எனக்குத் தெரிந்து எந்தச் சினிமாவிற்கும் நான் இவ்வளவு கலங்கியதில்லை, எந்தச் சினிமா குறித்தும் ”இதைக்கட்டாயம் பாருங்கள் ”என எவருக்கும் குறுந்தகவல் அனுப்பியதாக நினைவில்லை, இந்தப் படம் பார்த்தபோது எல்லாம் நிகழ்ந்தது.

துணிவான, நேர்மையான, பொறுப்பான முயற்சிக்கு படத்தின் இயக்குனர், தயாரிப்பாளர் மற்றும் அனைவரையும் பாராட்டுவதைவிட வணங்கவே தோன்றுகிறது.

-0-

Oct 3, 2011

எனக்கு இல்லையா கல்வி – மனதில் இறங்கும் சாட்டையடி

அருமையாய் சுழலும் சக்கரத்தில், அழகாய் பிறக்கும் மண்பாண்டத்தோடும், மனதை நெகிழச்செய்யும் பின்னணி இசையோடு துவங்கும் படம், இறுதியாய் மனதை நொறுக்கும் என நினைக்கவில்லை.



பழம்பெருமைகள் பேச இந்த தேசத்தில் ஒருபோதும் குறைவில்லை. ஆனாலும் சுதந்திரம் அடைந்து 61 ஆண்டுகள் கழித்துத்தான் அனைவருக்கும் கட்டாய இலவசக் கல்வியை சட்டமாக்கிய பெருமை நமக்கு வந்திருக்கிறது. சட்டம்தான் சமைக்கப்பட்டிருக்கிறது, கல்வி பரிமாறப்படவில்லை என்ற வெட்கத்தை என்ன சொல்ல?


கல்வியும் மருத்துவமும் ஒரு மனிதனின் அடிப்படை உரிமை என்பதை இந்த தேசம் இன்றுவரை சற்றும் மதியாமல் கால்களில் போட்டு மிதித்து வருவதை ”எனக்கு இல்லையா கல்வி” ஆவணப்படம் சாட்டை சொடுக்கி நம் மனதில் ஏற்றுகிறது.

20 கோடி குழந்தைகள் இருக்கும் இந்தியாவில் இன்னும் 3 கோடிக் குழந்தைகள் பள்ளியை மிதிப்பதில்லை என்பது உண்மை. சாலைகளில் பிச்சையெடுக்கும் பிள்ளைகள், தேநீர்கடை சிப்பந்திகள், சிறுசிறு உணவங்களில் தட்டுக் கழுவும் பிஞ்சுகள் என பள்ளிகளை அண்டியும் அண்டாமலும் இருக்கும் சிறுவர்களை எதை நோக்கி ஆளாக்கப் போகிறோம்.

கல்வியை வியாபாரமாக்கிய வேசித்தனம், காசு செலவழிக்க முடியாமல் வேறு வழியின்றி கடைசிப் புகலிடமாய் இருக்கும் அரசாங்கப் பள்ளிக்கூடங்கள், கால்நடைகள் கூட வசிக்கப் பாதுகாப்பற்ற வகையில் இருக்கும் பழுதடைந்த வகுப்பறைகள், இரவு முழுதும் சமூக விரோதிகளின் புகலிடமாய் இருக்கும் பராமறிப்பற்ற கல்விக்கூடங்கள், மரத்தடி வகுப்பறைகள், வயது வந்த பிள்ளைகள் கூட கழிவறையின்றி பொதுவெளியில் அமரும் அவலம் என வணக்கத்திற்குரிய கல்வியை நாம் வாழவைக்கும் இடங்கள் தமிழகத்தின் பெரும்பாலான அரசுப் பள்ளிகளில் கொடூரத்தின் உச்சமாக இருக்கிறதை மனது முழுக்க வெட்கத்தோடுதான் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.




பொதுப்பாடத் திட்டத்தை சமச்சீர் கல்வியென மழுங்கடிக்கப்பட்ட மனதோடு ஏற்றுக்கொண்டு நாட்களை வாழ்கிறோம் எனக் கடத்தும் நமக்கு, இந்த ஆவணப்படம் வீசும் சவுக்கின் நொறுக்கும் வலி எப்போது புரியப்போகிறது எனத் தெரியவில்லை. எது சமச்சீர் எனக் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு இங்கு எவருக்கும் நேர்மையாக விடையளிக்க யோக்கிதையில்லை!

நாற்பது பிள்ளைகளுக்கு ஒரு ஆசிரியர் மட்டுமே என நியமிக்கப்படிருக்கும் அயோக்கியத்தனம், பெரும்பாலான பள்ளிகளில் போதிய ஆசிரியர் இன்மை, கட்டமைப்பு வசதிகளற்ற கல்விக்கூடங்களோடு 9% ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியை நோக்கி நடைபயில்கிறோம் எனும் இந்தியாவின் மாயப் பிரகடனம், கழிவறையும் குடிநீரும் இல்லாத கொடூரம், மழையும் பாம்பும் எளிதில் வகுப்பறைக்கு பாடம் பயில வரும் அவலம், ஆய்வகம் இல்லாத நிலை என ஒவ்வொன்றும் முகத்தில் அறைகிறது.

”ஸ்கூல் பக்கமா இல்ல சார், அதனால கரும்புக்காட்டுக்கு வேலைக்கு போய்ட்டேன்” என வெள்ளந்தியாய் பேசும் சிறுமியும், ”படிச்சாத்தான் குடும்பத்தைக் காப்பாற்ற முடியும்” கண்ணில் கோர்க்கும் நீர்த்துளியோடு பலமைல் கடந்து உயர்நிலைப்பள்ளிக்கு வரும் மாணவியின் உறுதியும் மனதைக் கலைத்துப்போடுகிறது. 

மலைவாழ் மக்களுக்கு மேகம் கைக்கு எட்டும் தூரத்தில் இருக்கிறது, ஆனால் கல்வி கைக்கு எட்டும் தூரத்தில் இல்லையென்பது கசக்கும் உண்மை. ஆரம்பப்பள்ளி முடித்த பிள்ளைகள், அதைத்தாண்டி படிக்க அருகாமையில் கல்விச்சாலைகள் இல்லாததாலே கல்வியைத் தொடரமுடியவில்லை என்ற கொடுமைகளை என்ன சொல்ல.

பல பள்ளிகளில் சாதி விஷ நாக்குக்கு பலியாகி பிள்ளைகளின் கல்வி தடைபடுவதும், தாழ்த்தப்பட்ட சாதி என அடையாளப்படுத்தப்படும் பிள்ளைகள் மிக மோசமாக நடத்தப்படுவதும், கழிவறைகளைச் சுத்தப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படுவதும், வேலூர் மாவட்டத்தில் ஒரு பள்ளியில் சத்துணவு சமைப்பவர் தாழ்த்தப்பட்ட சாதி என்பதாலே ஒரு பிள்ளை கூட பள்ளிக்கு அனுப்பப்படவில்லை என்பதும் மன்னிக்க முடியாத குற்றங்கள்.

பாடத்திட்டம் என்பது திட்டமிட்டே கடினமாய் வடிவமைக்கப்படுவதும், ஒரு துணைவேந்தருக்கு, ஒரு அமைச்சருக்குத் தெரியாத வார்த்தைகளை இரண்டாம் வகுப்பு பிள்ளை படிக்கும் பாடத்திட்டத்தில் வைத்திருப்பதும், நான்காம் வகுப்பில் இல்லறமும், ஐந்தாம் வகுப்பில் துறவறமும் வைத்திருக்கும் கடுமைத்தனமே பாதிப்பிள்ளைகளை படிப்பை விட்டுத் துரத்துகிறது.

இந்த ஆவணப்படம், மிகப்பெரிய ஒரு எச்சரிக்கை மணி. இது சேர வேண்டியவர்களுக்கு சர்வ நிச்சயமாய்ச் சேரவேண்டும். அப்படி அவர்கள் உற்றுக் கவனிக்க மறுத்தால், இதையே ஒரு நெருப்பாகக் கொண்டு ஒரு புரட்சி உருவாக வேண்டும். இது ஏனோதானோவென்று சில தகவல்களை வைத்துக்கொண்டு உருவான ஆவணம் அல்ல. தமிழகம் முழுதும் ஓடியோடி சேர்த்த அவலங்களின் தொகுப்பு. திண்டிவனம், சிவகங்கை, தேனி, வேலூர், ஈரோடு, நாகப்பட்டினம், கடலூர், தஞ்சாவூர் என பலதரப்பட்ட மாவட்டங்களில் பலதரப்பட்ட சூழலில் இருக்கும் பள்ளிகளைத் தேடித்தேடி அந்தச்சூழலை அப்படியே சுடச்சுட மனதில் பதியனிடும் அற்புதமான முயற்சி.

பாரதி கிருஷ்ணக்குமார் அவர்களின் சமூக அக்கறை மீது அளப்பரிய காதல் எப்போதும் உண்டு. ஏற்கனவே அவர் இயக்கியிருந்த இரண்டு ஆவணப்படங்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலை மையமாகக் கொண்டு சமூகத்தை நோக்கி சவுக்கை சுழட்டியிருந்தாலும், மூன்றாவதாய் வந்திருக்கும் ”எனக்கு இல்லையா கல்வி” ஆவணப்படம் இந்த தேசத்தின் மாயைகளை உடைத்து தோலுரித்துக் காட்டியிருக்கும் அதிமுக்கியப் படம். கல்வியைத் தருவதில் போலித்தன்மையும், கயமைத்தனத்தையும் செய்யும் அரசு ஒரு நாட்டின் மிகக்கொடும் சாபம். அந்த சாபத்தின் மத்தியில் கல்வி என்பதை ஒரு வியாபாரப் பொருளாக பாவிக்கும் நமக்கு, நம் சகமனிதனுக்கு இழைக்கப்பட்டு வரும் அநீதி குறித்தும் வெட்கம் வரவேண்டியது மிக அவசியம்.

படத்தின் மிகப்பெரிய பலமாக இருப்பது ஒளிப்பதிவும், அவ்வப்போது மனதை கிடுகிடுக்க வைக்கும் பின்னணி இசையும். மனதை உசுப்பும்  மூன்று நிமிடப் பாடலின் வரிகள் நம் புத்தியை சிந்தனைகளை நிச்சயம் புரட்டிப்போடும். பாடலுக்காக செயற்கையாக காட்சிகள் ஏதும் அமைக்காமல், அற்புதமான இசையோடு நம்மை ஆழ்ந்துபோகச் செய்யும் இசையமைப்பாளர் இரா.ப்ரபாகரும், இயக்குனர் கேட்ட மாத்திரத்தில் ஒரே மூச்சில் பாடல் எழுதிக்கொடுத்த புதுகை.இரா.தனிக்கொடி அவர்களும் போற்றுதலுக்குரியவர்கள்.

இயக்குனரின் அனுமதியோடு அதில் வரும் பாடல்




-0-

Sep 26, 2011

டாஸ்மாக்



போதை சூழ் மனிதர்களிடம்
போதையற்று உழல்வதே
ஒரு போதை!

-0-

சபதத்தோடு தொடங்கும் குடி
மதுக்குப்பி தீர்கையில்
தீர்த்துவிடுகிறது சபதத்தை!

-0-

தழுவித் தஞ்சம்புகும் மது
திறக்கிறது அம் மனங்களையும்
சிலநேரம் அம்மணங்களையும்!

-0-

பசியாய் அன்பும் உணவாய் வம்பும்
அவ்வப்போது பரிமாறப்படுகிறது
மதுபான மேசைகளில்!

-0-

கூடுதலாய்ச்சேரும் மதுத்துளிகள்
ஒரேநேரத்தில் எழுப்பவல்லது
உறங்கும் கடவுளையும் சாத்தானையும்!

-0-

வரம்புகள் மீறப்படும்
மதுச்சுற்றிலும் உணரலாம்
சிறுதுளி பெருவெள்ளம்

-0-

Sep 20, 2011

பணவீக்கம்


நான் சென்றபோது கணேஷ், வாசலில்நின்று கருப்பு மை கிண்ணத்தை அழுந்தத் தேய்த்து கழுவிக்கொண்டிருந்தார். சரி யாரோ ’ஒரு யூத்து’ தலைக்கு சாயம் பூசியிருக்கும் போல என நினைத்துக்கொண்டேன். ’நாமும் ஒருநாளைக்கு சாயம் அடித்துப்பார்த்தால் என்ன’வென்று நினைப்பு ஊறும்போதே தலையைச் சிலுப்பி ஊற்றுக்கண்களை அடைத்துவிட்டு, ஓரமாய்க் கிடந்த நீள நாற்காலியில் அமர்ந்தேன். சலூனுக்கே உரிய இலக்கணமாய்க் கிடந்த வாரப்பத்திரிக்கையை மேலோட்டமாக புரட்டத் துவங்கினேன்.
 
தலைமுழுக்க சாயம் பூசிக்கொண்டு, சட்டையில்லாமல் இன்றி, வரிவரியாய் தலைமுடியைச் சீவிவிட்டு, உலர்வதற்காக சுவர்மேசை மேல் சாய்ந்து நின்றுகொண்டிருந்தார் ஒருவர். நின்றுகொண்டிருந்த விதத்தைப் பார்க்கும் போதே, அவர் கணேஷின் நண்பராக இருக்க வேண்டும் எனத் தோன்றியது. அருகில் இருந்த முடிவெட்டும் நாற்காலியில் கரடிக்குட்டிக்கு நிகரான தலையோடு ஒருவர் அமர்ந்திருந்தார். முடியென்றால்முடி, அத்தனைமுடி. அதுவும், முடி உதிர்ந்தவர்கள் பொறாமைப் படுவதெற்கென்றே அவ்வளவு முடிகள் அவர்களுக்கு படைக்கப்பட்டிருக்குமோ என நினைத்துக்கொண்டேன். இப்படி எதாச்சும் நினைத்துக்கொ’ல்ல’த்தான் முடியும், வேறென்ன செய்ய முடியும்.

அந்தக் கரடிக்குட்டி, தனக்குப் பக்கவாட்டில் பின்பக்கமாய் அமர்ந்திருக்கும், என்னை தனக்கு முன்னேயிருக்கும் பெரிய சுவர்கண்ணாடி வழி பார்க்கிறதோ என்ற சந்தேகம் வந்தது. தன்னிச்சையாக பிடரி(யில் மட்டும் இருக்கும்) முடியைக் கோதிக்கொண்டேன். கோதிக்கொண்டே திடுக்கிட்டு கரடிக்குட்டிக்கு முன்னாடி இருக்கும் கண்ணாடியைப் பார்த்தேன், அந்த கரடிக்குட்டி புன்முறுவல் பூத்ததுபோல், அதில் தோன்றியது. ”மனுசனால ஆவாதது மசுறுனால என்றா ஆவப்போகுது” எனும் வழக்கமான தன்னெழுச்சி வாசகத்தை ஒருமுறை உள்ளுக்குள் உச்சரித்துக் கொண்டேன். மேசையில் சாய்ந்தமாதிரி நின்றிருந்த சாயமேற்றப்பட்டவர் தினந்தந்தி செய்தித்தாளை அடர்ந்து ஆராய்ச்சி செய்துகொண்டிருந்தவர் திடீரென,

“ஏங் கணேசா இந்தக் கொடுமையப் பாத்தியா? துபாய்ல பெட்ரோல் வெல லிட்டர் 4 ரூபா தானாம், நம்ம ஊர்லதான் ஏத்துயேத்துனு ஏத்திட்டுப் போறானுவ” என்றார்.

“மேஸ்திரி, நீயெல்லாம் பைக் வாங்குனா, ஏறாம இருக்குமா? எப்பிடியும் லிட்டரு 100 ரூபா விக்கும் பாரு” என கணேஷ் சாபம் கொடுத்தார். கணேஷ் அடிக்கடி சைக்கிளில் செல்வதைப் பார்த்திருக்கேன். சாயம் பூசிய மேஸ்திரியின் புதுபைக் வெளியில் நின்றுகொண்டிருந்தது. கரடிக்குட்டி தன் தலைக்குமேலே சாபம் கொடுத்துக்கொண்டிருந்த கணேஷை பார்க்க முயல்வது கண்ணாடிவழியே எனக்குத் தெரிந்தது.

”ஆமாம் ஏறாம என்ன பண்ணும் அதுதான் பணவீக்கம் அதிகமாயிட்டே போகுதாம்ல, பிரணாப்முகர்ஜி அதத்தான் சொல்லியிருக்கார்” என தினந்தந்தியை ஒப்பித்தார்.

”இந்த பணவீக்கம்னா என்ன மேஸ்திரி?”

”அது… வந்து… பணவீக்கம்னா பணவீக்கம்தான் கணேசு” என சமாளிக்க முயன்றார் மேஸ்திரி!

அந்தப் பதிலில் கணேஷ் நிறைவடையவில்லை. தலையை தன்னை நம்பி தேமேனு கொடுத்திருந்த கரடிக்குட்டியிடம் கேட்டார், “பணம் வீக்கம்னா என்னங்க சார்?”

கரடிக்குட்டி உதட்டைப் பிளுக்கியபோது என்னையறியாமல் என் கை பிடரியைக் கோதியது.

பெட்ரோல் விலையேறிய மகிழ்வான கொடுமையைவிட, அப்போதைக்கு இந்த மர்மமான பணவீக்கம் தான் கணேஷை ரொம்பவும் கொடுமைப் படுத்தியிருக்க வேண்டும்.

நான் ஆறேழு வருடங்களாக அங்கே முடி வெட்டிக்கொள்ளச் சென்றாலும், பொதுவாக எதுவுமே பேசிக்கொள்வதில்லை. செல்லும் நேரத்தில் கூட்டம் இருப்பின், உற்றுப்பார்ப்பேன், ”அரை மணி / ஒரு மணி” என்பதாக இருக்கும் பதில். அதைத்தாண்டி இதுவரை எதுவும் பேசிக்கொள்வதில்லை. பேசிக்கொள்ளும் அவசியமும் வந்ததில்லை.

திடீரென கத்திரி இயக்கத்தை நிறுத்திவிட்டு, என்னைப் பார்த்து “சார், பணவீக்கம்னா என்ன” என்றார்.

கத்திரி இயக்கம் நின்றதால் அலுப்பில், கரடிக்குட்டி தன் தலையை அப்படியே பின்பக்கம் மலர்த்தி கணேஷைப் பார்த்தார். கணேஷ் அனிச்சையாய் தலையைப்பிடித்து கையால் முன் நகர்த்தி அமுக்கிக்கொண்டே, என் முகத்தை ஆர்வமாய்ப் பார்த்தார். மேஸ்திரியும் என்னைப் பார்க்க, அமுக்கப்பட்ட தலையோடு கரடிக்குட்டியும் கண்ணாடி வழியே என்னை பார்த்தார்.

யாரோ கவனிக்கிறார்கள் என்பதை உணர்ந்தவுடன் என் முன் உச்சியில் இருக்கும் கொஞ்சம் முடிகளில் இரண்டு மட்டும் கொம்பு போல் தடித்து உறுதிப்படுவதை உணர்ந்தேன். அப்படி உணரும்போது இன்னும் கொஞ்ச நேரத்தில் அது வெட்டுபடும் எனத் தோன்றியவுடன் இரண்டும் தளர்ந்து பழையபடி மடங்கிக் கிடந்தது.

“பண வீக்கம்ங்றது, ஒன்னுமில்லைங்க இன்ஃப்லெஸ்ன்னு (Inflation) சொல்வோம், அதுதான் தமிழ்ல பணவீக்கம்” என்றேன்.

அந்தக் கரடிக்குட்டிக்கு, கணேஷின் கத்திரி இயங்காத கோபமோ என்னவோ தெரியவில்லை, “அதுதான் பணவீக்கம்னா என்னனு விளக்கமாச் சொல்லுங்க சார்” என கோர்த்துவிட்டார்.

இதென்னடா வம்பாப்போச்சு என நினைத்துக்கொண்டே “ம்ம்ம்.. எப்படிச்சொன்னா புரியும்” என முனகினேன்

“சார், நீங்க புரியற மாதிரி சொல்லுங்க, நாங்க புரிஞ்சிக்கிறோம்” என்றார் மேஸ்திரி

“ம்ம்ம் அது ஒன்னுமில்லைங்க, உதாரணத்துக்கு, இப்ப முடிவெட்ட தலைக்கு ஐம்பது ரூபாய் வாங்குறீங்க தானே, அதே, நாளையில் இருந்து முடிவெட்ட வர்றவங்க ஒரு நூறு பேர் வரை தொடர்ந்து, தானாகவே முடிவெட்டிக்கிட்ட பிறகு தலைக்கு நூறு ரூபா வலிய குடுத்துட்டு போறாங்கன்னு வைங்க, அப்போ என்ன பண்ணுவீங்க, நூத்தியொன்னாவதா வழக்கம் போல் வர்ற ஆளுகிட்டேயும் ஐம்பது ரூபாக்கு பதிலா நூறு ரூபா எதிர்பார்ப்பீங்கதானே, அதுதான் ஐம்பது ரூபா வேலைக்கு நூறு ரூபா வாங்குறது ஒருவித பணவீக்கம்னு” பந்தாவாக எடுத்துவிட்டேன்.

“அண்ணே இதுல எப்படீண்ணே வெளிச்சம் வரும் என கவுண்டமணியின் பெட்ரமாக்ஸ் லைக் மாண்டிலை உடைத்த வைதேகி காத்திருந்தாள் செந்தில் போல்,

“அடப்போங்க சார், அம்பது கொடுக்கிறதுக்கே ஒரு மாதிரி பார்க்கிறாங்க, யாரு வந்து நூறு ரூபா தானாக் குடுப்பாங்க” என என் விளக்கத்தை நொறுக்கிவிட்டு கத்தியோடு கரடிக்குட்டி தலையில் மீண்டும் படையெடுத்தார்.

கணேசுக்கு புரியாதது, கத்தரி பாய்ந்த விதத்தின் வழியே கரடிக்குட்டி தெரிந்திருக்க வேண்டும். கரடிக்குட்டி சாத’ரணமாகப் பார்த்ததே எனக்கு ஏதோ பாவமாகப்பட்டது.

அதுவரை எனக்குள் தூங்கிக்கொண்டிருந்த பொருளாதார மேதையை எழுப்பி பணவீக்கத்துக்கு சரியான விளக்கம் என்னவென்று கேட்டேன். பயபுள்ள, எதோ டூப்ளிகேட் சரக்கடித்து மட்டையானது போல் முனகினாரே ஒழிய தீர்வாக எதையும் எனக்குள் சொல்லவில்லை.

கணேஷின் கத்திரி சப்தம், மேஸ்திரி சரசரவென புரட்டு பத்திரிக்கை சப்தம், கரடிக்குட்டியின் குறுகுறுப் பார்வையென ஒவ்வொன்றும் என்னை கடுப்போடு பார்ப்பதை என நினைக்கும்போதே, மனதிற்குள் ஏதோ விளக்கு பொளிச்சென எரிந்தது.

”ஏங்கணேசு, இப்ப முடிவெட்டுறீங்களே அந்த (கரடிக்குட்டி) அண்ணனுக்கு  எவ்வளவு காசு வாங்குவீங்க” என்றேன்.

அண்ணனுக்கு எனச் சொன்னது ஒரு கூடுதல் பாதுகாப்புணர்வில். பல இடங்களில் இந்த அண்ணா பாசம்தான் பலரைக் காப்பதுண்டு.

“அம்பதுதான் சார்”

”பார்த்தீங்காளா? இப்படி மாங்குமாங்குனு மணிக்கணக்குல வெட்டிடுற அவருக்கும் அம்பது ரூபா வாங்குறீங்க, பொசுக்குனு மூனு நிமிசத்துல வெட்டியுடுற எனக்கும் அம்பது ரூபா வாங்குறீங்க, என் தலைக்கு வேலையை மீறி கூடுதல வாங்குற காசுக்குப் பேருதான் பணவீக்கம்” என்றேன்

கரடிக்குட்டிக்கு திக்கென்றிருக்க வேண்டும். ”அலோ, அவரு பேச்சைக்கேட்டு திடீர்னு ரேட்டை ஏத்தீறாதீங்க, அம்பதுதான் எடுத்திட்டு வந்திருக்கேன்” என்றவாறு வழக்கம்போல் கண்ணாடி வழியே கூர்மையாக முறைத்தார்.

”பார்த்தியா கணேசு, உன்னைய வெச்சே சார் பட்டாசு கிளப்பிட்டாருல்ல” என மேஸ்திரி வேறு கூடுதலாய்க் கிளப்பிவிட்டார்.. பரபரவென கரடிக்குட்டி இடத்தைக்காலி செய்ய, நான் சென்று அமர்ந்தேன். அதுவரை ஒருவித யோசனையில் இருந்த கணேஷ்,

“கவலையவிடுங்க சார்! உங்களுக்கும் நஷ்டம் வராத மாதிரி வேலை பண்றேன்” எனக் கூறிய கணேஷ் தலையில் தண்ணீரைப் பீச்சி விட்டு முடியைக் கோதி கர்ரக் கர்ரக் என வெட்டித்தள்ள ஆரம்பித்தார்.

ஒரு வழியாய் முடித்து எழும்போது மண்டை மட்டுமே தெரிந்தது, மண்டைமேல் அமர்ந்திருந்த முடிகள் பணவீக்கத்தைச் சரிக்கட்ட இரையாகியிருந்தது. மனசு வீக்கத்தோடு, அம்பது ரூபாயை நீட்டினேன். காசை வாங்கி கல்லாவில் போட்ட கணேஷ் சிரித்துக்கொண்டே, தலை வார சீப்பை ஒரு தட்டுத்தட்டி கொடுத்தார். கண்ணாடி அருகே நகர்ந்து சீப்பை தலையில் வைத்து சீவ இழுத்தேன். பாறை மேல் ஓட்டும் டிராக்டர் கலப்பைபோல் எகிறி எகிறி ஓடியது.

என் தலை வழியாய் பரீட்சார்த்தமாய், கணேஷ் பணவீக்கத்தை குறைக்க முயற்சித்தது புரிந்தது. ஆமாம், வழக்கம்போல் அடுத்த ஒன்றரை மாதத்தில் முடிவெட்ட வேண்டிய அவசியமிருக்காது. எப்படியும் மூன்று மாதம் வரை தாக்குப்பிடிக்கலாம்.

-0-

Sep 19, 2011

முக - வரிகள்



செழித்த கன்னத்தில்
சில வரிகள் தீட்டி
கொஞ்சும் கவிதைகள்
கொஞ்சம் எழுதிடவா...!

கூர்ந்து துளைக்கும்
கூரிய விழிகளில்
ஒரு கூடைக்
கவிதைகளைக் கொட்டிடவா...!

கிறங்கிமூடும் இமைமுடிகளில்
தொய்வாய் ஒரு தொட்டில்கட்டி
உறங்கத் துவளும்
கவிதைகளைத் தாலாட்டிடவா...!

ஈரம் தோய்ந்த
சில கவிதைகளை
ஏக்கப் பெருமூச்சின்
வெதுவெதுப்பில் உலர்த்திடவா...!

கிறங்கிச் சுழிக்கும்
இதழ்களின் வரிகளில்
மிதக்கும் கவிதைகளை
இதழ்களால் அள்ளிடவா...!

-0-

Sep 16, 2011

ஒரு மனிதர் 10 ஆயிரம் மரங்கள்

நீங்களும் நானும் வைத்த மரங்கள் தரும் காற்றையா சுவாசிக்கிறோம்? நீங்களும் நானும் நாம் போட்ட பாதையிலா பயணிக்கிறோம்? நீங்களும் நானும் நாம் வெட்டிய குளத்திலா நீர் அருந்துகிறோம்?. இந்தக் கேள்விக்கான ஒரே பதில் இல்லை என்பதுதான். யாரோ ஒருவர்  எதன்பொருட்டோ பிரதிபலன் பாராமல் செய்த நல்லகாரியங்களில்தான் இன்று நலமாய் நம் நாட்களை நகர்த்துகிறோம். இந்த பூமி கனிம வளங்களால் கட்டமைக்கப்பட்டது என்பதை விட, தியாகங்களால் கட்டமைக்கப்பட்டது எனச் சொல்வதே பொருத்தம். தேசம் முழுதும் ஆங்காங்கே அற்புதமான தியாக மனிதர்கள் இருக்கத்தான் செய்கிறார்கள்.

ஈரோடு மாவட்டம் எண்ணற்ற காரணங்களுக்குப் பெருமைப்பட்டுக் கொண்டாலும், இன்னும் புதிதுபுதிதாய் பெருமைப்படுத்தும் காரணங்கள் விளைந்துகொண்டுதான் இருக்கின்றது. அப்படி ஈரோடு பெருமிதம் கொள்ளும் ஒரு நபர்தான் நாகராஜன். சுற்றுச்சூழல் மேல் அளப்பரிய காதல் கொண்டவர்களுக்கு நிச்சயம் இவரை அடையாளம் தெரிந்திருக்கும். ஈரோடு அருகேயிருக்கும் காஞ்சிக்கோவில் நகருக்குள் நுழைந்து “நாகராஜன்” எனப் பெயர் சொன்னால் முக மலர்ச்சியோடு வழி காட்டுகிறார்கள்.


தனது 17-வது வயதிலிருந்து கடந்த 40 வருடங்களாக செடி நடுவதை வேள்வியாகக் கொண்டிருக்கும் நாகராஜனால் இப்பகுதியில் வளர்ந்து நிற்கும் மரங்களின் எண்ணிக்கை ஆச்சரியமூட்டக்கூடியது. விதைகளை தெரிவு செய்து,  பையில் முளைக்க வைத்து, செடியாக்கி, சரியான இடம் தேடி செடி நட்டு, பெரிதாகும் வரை பலமுறை முள்வேலி அமைத்து, தினமும் நீர் ஊற்றி ஆடு, மாடு, மனிதர்களிடமிருந்து அதைக் காப்பாற்றிவரும் இவரது முயற்சியால் வளர்ந்து நிற்கும் விருட்சங்களின் எண்ணிக்கை ஒன்றல்ல இரண்டல்ல 10 ஆயிரத்திற்கும் அதிகம்.

“சிறு வயதிலிருந்தே எனக்கு மரம் வளர்க்க வேண்டும், இருக்கும் மரங்களை வெட்டாமல் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதில் அதிக ஆர்வம் உண்டு. முதன் முதலாக என்னுடைய 17வது வயதில் மரம் நட ஆரம்பித்தேன். தினமும் காலை மாலை என இருவேளையும் நேரம் ஒதுக்கி சாலை ஓரங்கள், பொட்டல்கள், புறம்போக்கு என்று கண்ணில்படும் எல்லா இடங்களிலும் குழி தோண்டி செடிகளை நட்டு வைப்பேன். ஆல், அரசு, புங்கை, வேம்பு, இச்சி, இலுப்பை போன்ற மரங்கள் எல்லா மண்ணிலும் வளரும் தன்மையுடையவை. அதிகம் தண்ணீரும் தேவைப்படாத ரகங்கள். ஆள் உயர அளவிற்கு செடிகள் வளரும் வரை அவற்றை வேலி கட்டி, தண்ணீர் ஊற்றி பராமரிப்பேன். அதற்குப்பின் அவை தானே பிழைத்துக்கொள்ளும்.

மழைக்காலத்தைப் பொறுத்தவரை தண்ணீர் பிரச்சனை இல்லை, ஆனால் கோடைக்காலத்தில் எல்லா செடிகளுக்கும் தண்ணீர் ஊற்றுவதுதான் கஷ்டமான காரியம். தேங்காய் நார்களை சேகரித்துவந்து செடியைச் சுற்றிப் போட்டு அதன்மேல் தண்ணீர் தெளிப்பேன். காஞ்சிக்கோவில் மலைக்கோயிலைச்சுற்றி வைத்த செடிகளுக்காக மலையின் மேல் ஏறி, அங்கே பாறை இடுக்குகளில் தேங்கி இருக்கும் நீரை எடுத்து வந்து ஊற்றியதால் இன்று அந்த இடமே பசுஞ்சோலையாக மாறிவிட்டது.

ஆரம்பத்தில் நான் மரம் நடுவதைப்பார்த்த பலரும் என்னை பைத்தியகாரன் வெட்டி வேலை பார்க்கிறான் என்று கிண்டல் செய்தார்கள். ஆனால் நான் அவர்களுக்கு எந்தப் பதிலும் சொல்லாமல் தொடர்ச்சியாக இந்தப் பணியை செய்து வந்தேன். இன்று அவர்களது வாரிசுகள் நான் வைத்த மரங்களின் நிழலையும், பலன்களையும் அனுபவிக்கின்றனர். தூய காற்றை சுவாசிக்கின்றனர். இதுதான் நான் அவர்களுக்கு சொல்லும் பதில்” என்று தான் பொறுமைகாத்த கதையைச் சொல்லும் நாகராஜனுக்கு, மக்களிடமும், அரசிடமும் மரம் வளர்ப்பி குறித்த விழிப்புணர்வு மிகவும் குறைவாகவே இருக்கிறது என்ற ஆதங்கம் இருக்கிறது.


“காடுகளில் தன்னிச்சையாக உருவாகி வளரும் மரங்கள் தீயசக்திகளால் அழிக்கப்பட்டுவரும் வேளையில், மனிதனால் வைக்கப்படும் மரங்கள் மக்களாலேயே அழிக்கப்படுகிறது என்பது கவலைப்பட வேண்டிய விஷயம். குறிப்பாக சாலை ஓரங்களில் இருக்கும் மரங்களை சாலைப் பணியாளர்கள், மின்சார ஊழியர்கள் போன்றவர்கள் சில சில்லறை காரணங்களுக்காக சர்வ சாதரணமாக வெட்டி வீழ்த்திவிடுகின்றனர். மேலும் விறகுக்காகவும், விற்பதற்காகவும் மக்களே மரங்களை வெட்டும் அவலமும் நடைமுறையில் இருக்கிறது.

மழைநீர் சேகரிப்பு திட்டம் எப்படி கட்டாயமாக்கப்பட்டதோ அதே போல் வீட்டுக்கு வீடு மரம் வளர்க்கவேண்டும், இருக்கும் மரங்களை எக்காரணம் கொண்டும் வெட்டக்கூடாது என்பதை இந்தியா முழுவதும் கட்டாய சட்டமாக இயற்றவேண்டும். அப்போதுதான் அடுத்துவரும் தலைமுறையினர் தண்ணீருக்காகவும், சுத்தமான காற்றுக்காகவும் அல்லாடாமல் இருக்கும் நிலைமையை உருவாக்கமுடியும்” என்று தொலைநோக்கு சிந்தனையுடன் சொல்லும் நாகராஜனை பல அமைப்புகள், கல்வி நிறுவனங்கள் பாராட்டி விருதுகள் வழங்கியிருக்கின்றனர்.

ஒரு மரம் தன் வாழ்நாளில் நாம் சுவாசிக்க கொடுக்கும் சுத்தமான காற்றின் மதிப்பு சுமார் ஒரு கோடி ரூபாயாம். நம்மிடமே சுரண்டி பணத்தை பதுக்கி வைக்கும் பதுக்கல் பேர்வழிகள் நிறைந்திருக்கும் இந்த நாட்டில் தனக்கு தீங்கு செய்யும் மனிதருக்கும் சுவாசிக்க சுத்தமான காற்றை வாரி வழங்கும் பரந்த மணம் கொண்ட மரங்களை பாதுகாக்கும், வளர்க்கும் சிந்தனை நமக்கு எப்போது வரப்போகிறது.
-------
பொறுப்பி : 11.09.2011 மதுரை திருச்சி தினமலர் சண்டே ஸ்பெஷலில் வெளிவந்த கட்டுரை
நன்றி : தினமலர். மற்றும் கார்த்தி கர்ணா


நாகராஜன் குறித்து மேலும் சில செய்திகள்:
நெசவு தொழிலை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்த நாகராஜன் அவர்கள், தனது குடும்ப பொருளாதார சூழலின் காரணமாக தற்சமயம் மாதம் முழுதும் ஒரு சைக்கிள் ஸ்டாண்டில் பணிபுரிந்து கொண்டிருக்கிறார். மிகுந்த பொருளாதார சிக்கலும், உடல்நலக் குறைவு இருந்தாலும் அதைச் சற்றும் பொருட்படுத்தாமல் மாதத்திற்கு ஒருநாள் கட்டாய விடுப்பு எடுத்துக்கொண்டு அந்த நாளைப் பயன்படுத்தி மரம் நடுவதை வேட்கையாகக் கொண்டிருக்கிறார். எத்தகைய சூழலிலும் தங்களது சுய உழைப்பு மூலம் மட்டுமே, தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்தவேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருப்பவர் அவருடைய மனைவி திருமதி. பிரேமா நாகராஜன். 


அவர்கள் வசிக்கும் பகுதியிலேயே இவர்கள் வீட்டில் மட்டுமே மழைநீர் சேகரிப்பு தொட்டி கட்டிவைத்திருக்கிறார். அக்கம்பக்கம் மழைநீர் சேகரிப்புக் குறித்து கடுமையான பரப்புரையை மேற்கொண்டிருக்கிறார் நாகராஜன். மழைநீர் சேகரிப்பை இந்திய அளவில் கடுமையான சட்டமாக்கவேண்டும் என்பதை அழுத்தமாகச் சொல்கிறார். இயற்கை குறித்து, மழை நீர் சேகரிப்பு குறித்து எங்கு அழைத்தாலும் கூட்டங்களில் அதுகுறித்த விழிப்புணர்வுக்காக பேசவும் தயாராக இருக்கிறார்.

நல்ல மனிதர்களை போற்றுவதும், காப்பதும், அவர்கள் வழி நடப்பதும் புண்ணியம் என்பதையும் மனதில் கொள்வோம். நாகராஜன் அவர்களின் தொடர்பு எண் : 04294–314752, 98652-47910 

***

திரு. நாகராஜன் மற்றும் அமரர். அய்யாசாமி அய்யா குறித்து ஏற்கனவே எழுதிய கட்டுரை கோடியில் இருவர்
***
திரு. நாகராஜன் மற்றும் அமரர். அய்யாசாமி அய்யா ஆகியோருக்கு நடத்திய பாராட்டு விழா மரங்களின் தந்தைகளுக்கு மகத்தான விழா

-0-



Sep 14, 2011

தருணங்களின் தவிப்பு


அழிக்க மறந்திருந்த

அகாலமான நண்பனின்  
அலைபேசி எண்ணை 
அழிக்கும் தினத்தில்
இன்னொருமுறை 
செத்துப்போகிறான்.

***

சிலந்தியின் ஓட்டமும் 
உழைப்பும் கனவும்
ஒற்றை நொடியில் 
கலைந்து போகிறது
ஒட்டடையாய் 
கண்ணில் படும்போது

***

கடிக்கத் தவிக்கும் 
கொசுவை
அடிக்கும் கையில் 
சிதறிப்படிகிறது
வேறொருவரின் 
இரத்தம்

***

குதூகல குறும்புகளையும்
பட்டாம்பூச்சி படபடப்பையும்

பள்ளி கிளம்பும் பிள்ளை
தன் பையோடு 
சுமந்துபோகிறது
வீட்டை வெறுமையாக்கி!


***

வாசிக்கப்படாத பக்கங்கள் - ஈரோடு கதிர்

பொதுவாகவே ” இந்தக் காலத்து பசங்க புள்ளைங்களப் பார்த்தீங்கனா... ’’ எனத் தொடங்கும் சொற்றொடர்கள் பெரும்பாலும் எதைச் சொல்ல வரும் என்பதை நாம் ஓரள...